家风类型：勤俭居 淡泊利（吴隐之 梁培基）
来源：美晨集团
[ 2017年12月01日 ]
家风类型：勤俭居 淡泊利
典型人物家庭：吴隐之，梁培基
广州是一个崇尚简朴低调生活方式的城市。吴隐之淡泊名利，厉行勤俭不易心，坚守洁雅的操守；梁培基勤俭持家，教育子女自立自强，坚守平淡的品格……无论是过去，还是现在，广州人都在用行动诠释着对“勤俭居，淡泊利”的理解。
吴隐之破“贪泉”魔咒
厉行勤俭不易心
脍炙人口的《滕王阁序》中有一名句为“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”，其中“酌贪泉而觉爽”的典故，源于东晋刺史吴隐之的故事。1600多年前，吴隐之在如今广州白云区石门村的一处清泉旁赋诗言志：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心”。这首名为《贪泉》的诗，让吴隐之和他后世子孙遵循“勤俭居、淡泊利、不易心”的家风流传至今。
文/广州日报全媒体记者王丹阳
广州自东汉以来一直是重要的海上贸易中心和通商口岸。东晋时期，广州物产富饶、贸易发达，对当地官员诱惑极大，以至于连续多任广州刺史皆贪腐，古籍有云：“广州刺史但经城门一过，便得三千万”。贪官被揭发后，均辩称是因为误饮了城外一眼“贪泉”（现位于广州市白云区石门村），才改变了廉洁的初心，直至吴隐之到任广州刺史，这个“贪泉”魔咒才被打破。
（一）掬饮贪泉严持廉洁操守
东晋末年的广州，海上丝绸之路兴起，商贾往来，经济繁荣。从南洋、天竺（印度）、狮子国（今斯里兰卡）以及波斯等地的商船，一年数次运来大量的象牙、珍珠等珍奇异宝；加之岭南蛮夷，瘴疫流行，不少由中原到广州赴任的官员，皆有补偿心理，极力搜刮财富。
东晋朝廷为革除岭南弊政，任命吴隐之为龙骧将军、广州刺史、假节领平越中郎将，出镇南粤。
吴隐之深知朝廷派他前往的用意，因此，他特意来到“贪泉”旁，掬水而饮，还赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心”。大意是：人们说喝贪泉水，就变贪得无厌，但若是让伯夷叔齐那行高洁的人喝了，最终也不会改变清廉的初心。
到广州后，吴隐之“处可欲之地，而能不改其操”，生活简朴，勤政为民，在他的影响下，岭南官场的风气大为改观，崇廉尚洁蔚然成风。吴隐之的言行也影响了他的妻儿和后人，形成了“勤俭居、淡泊利、不易心”的家风。
（二）卖犬嫁女官场一股清流
吴隐之为官，以清廉出名。曾被指沽名钓誉、故作姿态。但他并未世俗的议论而动摇。吴隐之在朝做官，俸禄不菲，但他洁身自好，乐善好施，把大部分的俸禄和赏赐都赠给贫困的亲戚，自己反而过得清贫拮据。
在担任谢石（谢石是“旧时王谢堂前燕”提到的谢家后裔）主簿之职时，吴隐之的女儿出嫁，谢石知道吴隐之素来清廉，家穷，便吩咐手下人带着许多物品去帮忙操办喜事。
当谢家的人来到吴隐之家中，发现他家里冷冷清清，没有宾客，没有嫁妆，毫无喜庆气氛。吴隐之正在命令家中婢女牵着一条狗去市场上卖掉，以贴补家用。使者见吴隐之身居官位，却清贫至此，感慨不已。吴隐之“卖犬嫁女”被传为佳话。
（三）初心未改传承良好家风
公元413年，65岁的吴隐之病逝于老家山东。后来，吴隐之的儿子吴延之，官任都阳郡太守，延之的弟弟和儿子也先后担任了郡太守和县令。由于吴家保持者良好的家风，在家孝敬父母，兄友弟恭，为政清廉为民，克己奉公。因此，人们常常誉之为“有乃父之风”、“有乃祖之风”。
两百年后，“初唐四杰”王勃在《滕王阁序》一诗中以“酌贪泉而觉爽”赞誉了吴隐之。如今，广州博物馆还收藏者刻有“贪泉”二字的古碑文，碑文上镌刻着吴隐之所作的著名的《贪泉诗》，见证着吴隐之以及后世子孙的家风箴言——勤俭居、淡泊利、不易心。
“南粤先贤”梁培基
不留遗产于后人
广州医药集团明兴制药的创始人——梁培基（1875—1947年），广东顺德人。20世纪初，创办梁培基药厂，开西药中制之先河，以实业救国，医药救国，是广东药业公认的翘楚。
他反感子女成为“二世祖”（指富家纨绔子弟），希望子女自立自强、勤俭持家、淡薄名利。他定下严格家规、遗嘱，不留遗产于后人。梁培基树立的良好家风影响着一代代后人。
文/广州日报全媒体记者李华
（一）教子有方不留砖瓦后人自强
梁培基目睹当时一些富人子女，不求上进，只知吃现成饭，被广州人蔑称为“二世祖”。他立下家规，要求子女们自立自强，不要依赖父母、家里。
他鼓励子女读书，但又规定，所有子女只供读书到中学毕业，然后要自谋出路，他不会养子女一辈子。
秉承着不让子女成为二世祖的理念，梁培基不买田地，盖房子也用单砖做墙，间隔有竹织批荡，使儿女以后拆房子连砖头也捞不到几块。儿女们在他的严格培养下，成为各行各业中的能人，生活中却毫无骄奢之气，实现了“不留砖瓦，后人自强”。
（二）治家有道，一切按规矩办事
梁培基从不娇惯子女，他在家中立下各种规矩，一切按规矩办事。他规定子女暑假不外出，早上起来读书，然后就到屋外的珠江游泳。子女们的水性很好，可以游得很远。但即便游得再远，也要注意饭点的打锣声，过时不候。
他还规定，子女的生活供应，采用供给制。规定冬天衣服两套、夏季衣服三套，连鞋袜及各种用品，都按规定发放。零用钱则按读书年级发放：初小二元，高小四元，初中七元，高中十元。零用钱由主事的姐姐管理，称为“小银行”，每天定时发放。
在严格的家规下，梁培基的儿女及后人从小养成好学、勤俭、简朴、劳动的好习惯，树立了遇事首先自己想办法解决的不畏难精神。
（三）不留遗产，全家和谐相处
为了避免豪门家产之争，梁培基早在遗嘱中有规定：“培基，不遗产于子孙，不遗产者，是不欲子女成为‘纨绔子弟’之流。……鼓励将遗产捐献给社会。”
在梁培基思想的指引下，梁家后人没有为家产或遗产争吵，全家和谐相处。广州解放后，梁培基的子女便将梁培基在从化温泉的医院和别墅捐给国家，还准备多个私人住宅和产业。
当时政府有关人士说，“梁培基在海外影响巨大。若连祖业也捐出，海外就会认为政策有问题，不如由政府出资购买。”于是由官方估价定了50万元，这在1951年是很大一笔数。
梁培基创办二沙岛珠江颐养园时有18个子女，梁培基把他们都作为股东，但分50万元时是所有子女以及梁培基的妻妾平均分配，成年子女没有以自己是股东的身份来争夺这笔巨资。梁培基的成年子女和媳婿，有九人是党员，他们将所分得的钱交党费或捐献了。